体が病めば、心も病んでいく。
特に、体の痛みは、本当に我慢できないものなんですね。
体の「痛み」、いろんな痛みがあるんでしょうけど、誰でも一度はこんなつらさを
体験していると思う。
体が痛みを感じれば、心もつられて、「つらい」と感じるのです。
仮に、あなたが転んでヒザを打った時、或いは、ナイフで手を切ってしまった時、
そんな時、瞬間に激しい痛みが走るでしょう。
それと同時に、心もギュッとしめつけられたみたいに、
「あ～、いったい」と、何とも言い様がない状態に陥る。
「痛み」があっては、人は「人格」がなくなる
－兵頭正義教授の言葉。
どんなに、人の体や内臓の形に欠陥がなく、疾患がなく整っていても、
そこに「痛み」が生じれば、その人の心に安らぎがなくなってしまう。
だから、「痛み」をとってあげないと、「痛み」があっては、人は「人格」がなくなる。
「痛み」は、医療の原点である。
そう言ったのは、ペインクリニックという学問の草分け的存在であり、
日本における痛み治療の最高の権威者、大阪医大の兵頭正義教授である。
痛みにも、いろんな「痛み」がある。
たとえば、チクチク、ヒリヒリ、ジリジリ…と痛い。
まるでハリが体を刺しているような、火あぶりされているような、そんな痛み。
ガンガン、ズンズン、ドクンドクン…と痛い。
まるで外からハンマーで叩かれているような痛み、中で爆弾をかかえているような痛み、
重い石がのっているような圧迫の痛み。
どれだけ痛いのか、どのような痛みなのか、血圧測定器で血圧の数字を測るみたいに、
「痛み」は測定して数字に表すことができない。
だから、医者は患者が訴える言葉が頼りですね。
「痛み」は、医療の原点である－兵頭正義教授の言葉。
仮に、あなたが、「痛い、痛い、死にそうに痛いです！」と訴えれば、
傷口がなく内的な器官も問題がなければ、それだけ医者もたくさんの鎮痛剤を出すでしょう。
また、あなたが「痛い、痛い」って騒げば、医者は落ち着いて診察ができない。
だからひとまず痛みを鎮静させてから、ゆっくりと診察していくでしょう。
そういうわけで、兵頭正義教授は、「痛み」は医療の原点であると、言ったわけなんです。
つまり、体が痛い痛いでは心も痛い、そのような人に
「我慢しろ、騒ぐな、静かにしろ！」と言う方が無理があるでしょう。
ですから、「痛み」があっては、誰だってそんな時は「人格」がなくなる、
と兵頭正義教授がそう言いました。
痛みはそれほど、人の心をパニックにさせ、ゆううつにさせてしまうのものだからですね。
出口のないトンネル、慢性的な痛みは、本当につらい！
ケガや切り傷の痛みの場合は、傷口が治れば痛みもいずれ治まっていくでしょう。
しかし、慢性的な内臓疾患の痛み、或いは、
脊椎分離症（脊椎の上下の関節突起の間が切れたもの）などの症状は、
腰痛や足のしびれが伴い、そのゆううつさや煩わしさ、つらさなどは、
患った経験のない人にはわからないでしょう。
それはまるで、出口のないトンネル、終わりのないマラソンに立たされた思いで、
患者たちの心も日々そんな痛みに蝕まれていくのです。
そうして彼たちは、身も心もボロボロだ、と訴えるのです。
痛みについて話す時、篠塚和典の物語を語らずには始らない。
これから、体の「痛み」について触れていきたいと思いますが、
そんな時、私はある方の物語を語らずにはいられないのです。
その方とは、「篠塚和典」、彼は日本プロ野球界の歴史に名を残した名選手だ。
また、私が提唱した「気功心法」を実践し、見事に自分のものにした一人でもある。
篠塚和典、彼が現役時代に「脊椎分離症」の持病に悩まされていたことは有名なお話。
試合中にタンカーで運ばれたこともあるほど、彼の症状はかなりひどいものだった。
専門医によれば、「まず、選手をやめることだ」。
つまり、選手生命には致命的な症状であったということです。
言うまでもないが、彼には使命感や責任感が強く、そう言われたからと言って、
「はい、やめます」なんて、そういうわけにはいかなかった。
彼がどのように「気功心法」を駆使していったか、それは明日以降からのお楽しみ。
とり急ぎここで、彼は自分の痛みを克服しただけでなく、人の心をも感動させる、
≪気功心法の達人≫でもある、「名打者は人の心をも打つ！」
ということをお伝えしておきましょう！
あんどうよしみ
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